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    May 21

    曾说,我们要从宝鸡穿过秦岭去四川。即使那里有8.0的地震我们也要去
    那里有美的风景和人,值得我们去追求。
    May 07

    小青年大聚会

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    历史不能重演,门槛不能二次迈过。1969伍德斯托克是经典,1989的北京是高峰。第一次的高潮体验永远不能复制,5月的海淀公园更象个大party。

    February 11

    给过去来了点儿新的

     

    很难理解,去了趟深圳,回来后愿意喝茶了。也很难理解,在深圳的时候居然愿意吃醋了。

    有这么一点点小变化,想想,居然有那么一点激动。千万不要就着我这么一点小变化大谈内容与形式的关系,哪怕过两天这小瘾的劲儿没了更不要批评我曾经附庸了风雅,我买不起紫砂壶也养不起,茶叶也是普普通通的还是纯净自来水。但是看着红红绿绿的液体在透明的容器里荡漾,然后玩玩具般倒来倒去,听着哗啦哗啦的声音盘个腿,坐在橄榄绿的地上像那回事儿般地喝喝,真快乐。

    还有旁边的飘窗,6,70米的高度扭下头就能鸟瞰个北京,早晨起来或者中午或者傍晚,旁边的武警指挥部还有小部队能喊喊1234。

    新住处,如今的生活就是这么个东西,挺好。

    June 06

    060606--我和格里奥

     

     

    原来格里奥是个小狮子..

    马上就世界杯了哈,自己个儿爆下料,那照片中的,就是我啦,小学的毕业照..嘿嘿,94年也是世界杯呢,到今年的德国,中间都隔了两届了,每次都是在毕业的浪潮中旁观着世界杯(ps:义务教育五四制,外加高中复读),这次终于不是毕业的年份了,却又因为最近几年不关注球赛,早就对绿草地上的人和事陌生了.

     

    当然,还是要看的,去洪涛家,管你毕不毕业,谁让你家电视那么大呢..

    2006年的6月,很好.

    April 17

    小男孩

     

    今天扬尘天气严重,黄不拉叽的色彩把我整得有些怀旧。不,也许是激发了我某种潜能.

    前段时间我就隐隐约约发现了其实..

     

    我最近好像有些恋童:P 是有些恋小男孩

    1944年美国在日本广岛投下了一颗原子弹就叫“小男孩” ,想想真是件#¥%**+#%的事儿..

    很难形容是什么感受,就跟有几只小蚂蚁在心窝子上爬似的..

    oo.我指的是这颗弹名字叫 小男孩 这件事儿..

     

    喜欢这种导弹脾性的小男孩,非常喜欢.

    April 10

    很多奢侈品

     
    Hermann Nitsch,我认为他是个无理智疯子!
     
     
     
     
    那天在Hermann Nitsch的讲座上,我问他是怎么看待人与人之间关系的,他跟我绕了个圈儿说需要我自己到生活中去认知这个问题。废话!需要我自己认知我还问你干吗!一个裸体的家伙被整在一个十字架上,然后把死猪死牛或者死羊什么的五脏堆在这个家伙身上,或者让这个家伙钻进死猪死牛死羊的肚子里然后象分娩一样地滚出来.. 宗教的问题我不理,也不管你传达什么宗教是受虐不受虐之说,单纯从这一行为现象来看,过去很多农村的集会上也有表演,最后是会被当地戴着绿帽子的JINGCHA带走的..
     
    这就是什么所谓的人性啊,欲望啊,生存啊..之类啊?真他娘无聊!
     
    人忙起来的时候还管你什么十字架,猪肝牛肚羊血之类,还管你什么艺术不艺术,宗教不宗教..遇见了Hermann Nitsch,我才知道原来西方人跟中国人相比是这么愚蠢..
     
     
    我还是应该忙起来,忙起来的时候跟工作无关的很多事情都是奢侈的。
    吃饭是奢侈的,睡觉是奢侈的,看片儿是奢侈的,小便是奢侈的,接电话是奢侈的,谈恋爱更是高度的奢侈..
    忙起来的时候也得休息,喝热水是舒服的,听音乐是舒服的,抽烟是舒服的,一边大便一边考虑问题更是舒服的..
     
    但是,我为什么在工作呢?
    是为了将来吃饭可以不奢侈,睡觉可以不奢侈,看片儿可以不奢侈,小便,接电话,谈恋爱可以不奢侈..
    也就是传说中的“惬意地生活”,据谭杰以前天天跟我吹四川怎么好怎么好,生活怎么舒服怎么舒服..让我一度对那个叫 成都 的地方凸生歹意,加上前天在网上看到一篇网文指在北京5000元的生活相当于在成都1900元..如此看来,那个地方简直是奢侈的不行..
     
    胡说八道!其实也是对的。不过,我毕竟不是那种那么物质的家伙,虽然不像Hermann Nitsch这般感性得失去理性的不行,一天到晚研究生存。起码有些范围内的感性和理性,就这么天天在花家地大街周边荡着,活着,甚至想证明点什么,也许也很河流吧。
    April 02

    3.3

     
    从上海五角场到北京三里屯,最近几年似乎比较流行这个..
     

     

    March 27

    KAT

     
    最近有个想法,想再养只猫..
     
     
     
     
    上面这只是大栅栏的猫,什么样的环境出什么样的生物..

    大栅栏+建外SOHO

     
     
     
     
       
     
     
     
     
     
    也不知道是第几次去大栅栏了
    这次去,一点儿感觉都没有,腿走来走去脑子里空空的
    兴许是做课题做麻了...
     
    好像对很多东西都没感觉了,似乎黔驴技穷了..
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    北京这样
    大栅栏是大栅栏,天安门是天安门,大北窑是大北窑,中关村是中关村,什刹海是什刹海,798是798,王府井是王府井,亚运村是亚运村..
    南城是南城,通县是通县,北苑是北苑,西山是西山..
     
    公主坟,小西天,奶子房,菜户营,梆子井..
    March 01

    至上主义

     
     
     
     
     
     
     
    马列维奇认为,长久以来艺术一直支离破碎地与诸多非艺术因素交织混杂在一起,而无法获得真正的纯粹造型。他要进行变革,把绘画从一切多余的及完全不相干的杂质中解放出来。这一变革的第一步,就是在画中寻找一种最朴素的元素,这一元素就是那个黑色的方块。 
     
    为什么它是方块呢?
     
    马列维奇认为方块表现了人类意志中最明确的主张,表现了人类对自然的战胜。它最为直接地表现了人的感情世界。 

    为什么要用铅笔将之涂为黑色呢? 

    因为这是人类感情所能做的最粗简的表演。

    那么,衬托黑色方块的白底又蕴含了什么意义呢? 

    它象征了外在空间的无限宽广,更象征了内在空间的无限深远。它是一片虚无空旷的“沙漠”,充满非客观感觉的精灵的“沙漠”。

     

     

    至上是我们的表现,能量是我们的认识,能量最终在绘画的白色沉默之中,在接近于零的内容之中表现出来。

     

     

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    1913年末,马列维奇开始对克服地心引力和征服宇宙感兴趣。他曾在《致马秋申书》中这样说,“我的新绘画完全不属于地球。地球象个被蛀坏的房子一样,已经被遗弃了。确实,在人的身上,在人的意识中,有一种对空间的渴望,一种脱离‘地球’的向往。”在他画中,有关宇宙及太空飞行的主题开始突出起来。他的许多作品,形体尽管各富于运动感,但却脱离了上与下的概念,仿佛在某种无垠的虚幻空间中自由翱翔。天空的蓝色遮住了通往太空的视线,于是马列维奇要把这彩色的天篷扯破。“我已经打破了色彩极限的蓝色世界,”他充满激情地宣称,“我转向白色,除我之外,还有飞行员同志们,游弋于这个无限之中。我已经建立了至上主义的旗号。游弋吧,自由的白色之海,无限躺在你面前。”当太空的主题达到顶点,白色便成了其终极的标志。1918年,马列维奇最著名的《白底上的白色方块》问世。这一标志着至上主义终级性的作品,彻底抛弃了色彩的要素。白色成为光的化身。那个白底上的白方块,微弱到难以分辨的程度。它仿佛弥漫开来,并在白炽光的氛围里重新浮现。在这里,马列维奇似将进入一种难以用肉眼看见,难以用心灵体察,难以用感觉品味的境地。所有关于空间、物体、宇宙规律的当代观念,在这里都变得毫无意义。所要表现的,是某种最终解放之类的状态,即某种近似涅磐的状态。这是至上主义精神的最高表达。“方形(人的意志,或许人)脱去它的物质性而融汇于无限之中。留下来的一切就是它的外表(或他的外表)的朦胧痕迹。”

     

     

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    否定技法,否定感情,否定一切

    从零开始,以零结束,中间的过程在那里?沉默/发呆/虚无/180度的调转/努力地纯粹到极致然后是一个新的开始..

    2月份过去了,3月份开始了,舞台拆了,表演结束了,把衣服全脱了,把该扔的都扔了..

    一场革命运动..

     

    马列维奇的解放运动